对于幸福的定义来自什么?

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幸福的本质是一种满足，反过来说，痛苦的本质就是一种对于满足的无力感。事实上，如果我们在追逐某种目标的时候，意志力不能使预期与现状相符就会痛苦。而所谓幸福就是使这二者相符。如果你有能力改变现状，那么痛苦是暂时的，你会得到进取的快乐与满足。如果暂时没有办法满足，那你应该学会调整自己的预期，取消不切实际的梦想，以此来消除痛苦。追逐消失了，痛苦也就消失了。而快乐需要从你当下拥有的事物中得到满足。（例如恒久不变的快乐的回忆，就在身边陪伴的恋人，可轻易到达的美好未来），痛苦是一种追逐，快乐是一种满足，二者各得其用。用痛苦驱使你追求满足，不就是进步吗？用快乐来进行奖励与诱惑，并在满足中积蓄新的力量来进行新的追逐，不也是很有意义的吗？所以，我们不抗拒痛苦，我们追逐快乐而不止于快乐。事实上，停止了追逐，容易陷入虚无的痛苦。固步自封并不可能永远地得到满足，痛苦在于追逐，快乐也在于追逐。而我们反对的是无休止的痛苦，无限制的痛苦。老子提倡抱朴，就是提醒我们要从身边易得的事物中得到满足，节制自身的欲望。所谓欲望，其实就是快乐与痛苦的统一体。欲望的实现预期使人受鼓舞，阻碍使人受挫，满足使人快乐，厌倦使人陷入虚无的痛苦。所以，欲望应该加以节制。简单来说，每个人受能力发展的限制，他所能达到的境况具有有限性，而如果对欲望不加节制，那么痛苦就是主要的。而如果我们加以节制，那么我们可以常常从易得中得到满足。每一次满足带来的新的欲望比之前都只增长了一点点，那么就可以常常满足了。所以，要获得幸福就应当关注自己的内在力量，关注当下。这是获得快乐的不二法门。 ...展开全文c

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