法国天才卢梭的“畸形”生活:将5个孩子送人,任由朋友占有妻子
《生活的艺术》——法国思想家卢梭探讨如何在日常生活中实现心灵的自由与满足。 #生活乐趣# #日常生活趣事# #简单快乐的生活哲学# #心灵启迪书籍#
你可能想不到,欧洲启蒙运动的大佬卢梭——那个名头响当当的思想巨匠,居然也有着一段让人直呼“离谱”的私人生活。如果说他的著作催生了现代民主、自由和平等的新风向,那他的个人情感经历就像是一锅乱炖,谁看了都忍不住摇头。那问题就来了:一个可以影响历史进程、写出名篇的人,为什么在家事上屡屡“翻车”?是时势造英雄,还是人性里总难避免的疤痕?别急,今天我们就带着这个问题,一块扒一扒卢梭光鲜外表下那些不愿示人的真相。
有人夸卢梭是“人类灵魂工程师”,还有人扔过鸡蛋,说他连亲生孩子都不要,凭啥教别人做“社会契约”?名声滚烫的卢梭,公认他的思想推动了法国大革命,可一说到他的家庭关系,网友立马炸锅:“大师就能无情无义?”支持者说,人有天命,伟人的生活难免奇特;反对者怼回去:难道天才就能理直气壮丢下五个娃?偏偏,卢梭对自己那些“丑事儿”还记过一笔,甚至写进《忏悔录》,这让争议更火上浇油。到底是超脱尘世的思想家,还是凡俗世界里的情感逃兵?他和华伦夫人的那段“剪不断理还乱”,就像一场拧巴的肥皂剧。至于怎么看,先搁这,咱们还得往深里扒。
一步步回头看,卢梭的成长路上可谓“福兮祸所伏”,好事坏事摞一块儿来。出生在钟表匠家里,母亲刚生完他没几天人就没了,父亲连自顾都费劲,孩子能顾得好哪里去?自小吃百家饭,看百态人,母爱在他心里就像童年里缺了一块拼图。10岁还没稳下家,父亲又因与人打架,带着他流亡他乡。14岁的卢梭,脾气火爆到见谁都能顶两句——他说着要自由,其实心里装的是没人要的落寞。你说这么个孩子长大,谁保证他能长成“正常人”?说白了,卢梭的“人性矛盾”,从小就打了底。
其实许多普通人对大师的成见,也来自这种落差。有人说:“大师也是人。”也有人不买账:“普通人犯糊涂叫没教养,大思想家就能随便‘甩锅'。”可在卢梭生活的18世纪法国,社会礼法松散,有钱有权的贵族当街“换伴侣”,普通人更是在温饱线上打转。大家对于婚姻、爱情、道德的标准,比今天宽很多。这要放在我们中国的传统观念里,非得轰上一句“欺师灭祖”,可那会儿的法国,没人觉得丢人。所以,卢梭混在边缘地带,是制度的错,还是他自己的选择?单是这个迥异的时代背景,就让“卢梭是不是人渣”成了道不明的公案。
事情曾一度看似有了点平静。20岁时,卢梭终于告别了颠沛流离,投奔了让他纠结多年的“准母亲+启蒙导师”华伦夫人,两人还真认真过日子。华伦夫人温柔贤惠,鲁莽的卢梭在她这里找到了“依靠”。按理说,一个终于感到被人“疼爱”的男人,应该好好珍惜,这日子也许能过得有眉有眼。可惜,“近水楼台”也挡不住性格里的暗礁——一到生活有变,他就在情感上“跳票”。卢梭出了点病,离开治病,回来发现华伦夫人搭上了新伴侣。这搁一般人,或许会大哭一场,收拾收拾另起炉灶;可卢梭没忍住,最后三人各过各的,外人看着都头疼。
而这个阶段,反对卢梭的声音也来了。有人就说他天生不靠谱,老是把“童年”的锅往自己行为上甩。本可以好好过日子,偏偏“花心软弱加自私”,弄得家不像家。更有批评者觉得,一个能在思想里提“平等、爱情”,却在现实里抛弃五个孩子的人,他写出来的书,还值得相信吗?可是有人却反过来说,这才是真实的人性,有了伤疤也没掩盖,这种坦白更难得。到底是道德底线的问题,还是文化背景的错?一时半会,还真分不清。
谁能想到,剧情到这里竟陡然间反转——卢梭终于遇上了那个愿意一心一意伴他到底的女人,黛莱丝。按说,这姑娘无论背景家世,都和“名人女友”没半点沾边,单靠勤劳肯干,温顺满分。两人走到一块,本可以重启生活,可卢梭这时候的人生观早已变了味,黛莱丝为他生下五个孩子,他非但没好好珍惜,反而一个一个全送了人。不仅如此,当身边朋友看上了黛莱丝,他居然连这点基本尊重也没有,随手就把她“让”给了兄弟——要是说耍酷,这绝对是过了头。卢梭自以为“开放自在”,可在任何时代,这种行为都说不过去。
这,恰恰跟他写书时鼓吹的“天性善良”、“家庭重要”背道而驰。一边大谈“自然正义”,一边把自己老婆孩子弃之如敝屣。明明可以做个称职的丈夫和父亲,他却反用“追求自由”为挡箭牌,把责任都推掉了。这时候再看他写的那些“人人平等”,“儿童的成长要像自然树木一样自由”,不免让人怀疑他到底是有多分裂?讲道理,可以;做示范,真的差点意思。
看似一切已经告一段落,卢梭把自己送走的第一个孩子找了回来,还把黛莱丝娶进门,似乎准备晚年安度。这表面上成了“浪子回头”的好故事,可只要扒拉细节,你就会发现,卢梭的选择背后问题大着呢。首先,被送走孩子的内心创伤,几句话能抚平吗?卢梭的弥补,对孩子来说甚至可能成了新的困扰。其次,黛莱丝本来是卑微可怜的农家女,被卢梭送来送去几十年,最后才成了“真夫人”。这是虔诚的爱情,还是补偿心理的自我安慰?而卢梭身边的朋友、昔日的“情敌”,也并没和他彻底分得清清楚楚。矛盾仍在,伤口依旧,人生路远,谁都不敢说最后翻案的是不是正义本人。
这期间,不论是卢梭本人、子女、还是外界,都还在拉锯。卢梭的名气越来越大,可除了作品被奉为经典,他的家庭处理,无论在西方还是放到中国,都不免让人皱眉头:一个社会思想的发动机,却在自己家院里,连最基本的责任都扛不起来;一个写“真诚忏悔”自传的人,自己却总是在感情和责任间优柔寡断。时代包容他,人又怎么该包容他呢?卢梭生活里始终缺乏契约感,“社会契约”只能停留在纸面,一纸空文罢了。
要说卢梭这点“直男自信”,还真有几分当代网红特色。嘴上讲个人主义,行动上却一遇问题就甩锅世界。表面忏悔,骨子里的责任感还是让人捉急。倒不是说思想没道理,只是做人别太双标。以后咱再看名人,不妨多留个心眼,毕竟谁也没比谁高多少,顶多会说几句漂亮话罢了。
你觉得卢梭作为伟大思想家,就该享受“思想自由套餐”,对亲情和家庭“另有标准”吗?他抛弃了五个孩子,还能理直气壮地当“人类灵魂导师”,这说得通吗?如果在你身边,有这么一个说一套做一套的“朋友”,你是劝他改正,还是觉得“才华盖过一切”?欢迎在评论区聊聊你的真实看法——道德底线和成就,哪个才真的更重要?
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