荣德生的创业路，始终与民族危亡同频共振

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最近观看罢央视摄制的纪录片《荣德生》，内心激荡的感动久久未能平息。作为曾参与作品创作采访、出席样片研讨的亲历者，我本以为对影片的叙事脉络、内容框架与价值导向早有预判。然而，当完整影片以全景式姿态徐徐铺展，我依旧被这部以“实业、济世、家国”为三重维度，史诗般彰显荣德生精神内核与荣氏家族文化基因的作品所深深震撼。

纪录片的叙事智慧，在于跳出“编年体”平铺直叙的窠臼，以“精神聚焦”为剪裁逻辑，在有限篇幅内实现荣氏核心价值观的精准落地与深度渗透。创作团队对荣氏百年实业史的浩繁史料进行了去芜存菁的精准取舍，紧扣“实业救国的担当、开拓创新的探索、真诚经营的责任、回馈社会的情怀”这一核心主线，选取最具代表性的历史切片与细节锚点，让抽象的价值观变得可触、可感、可共情。

影片对荣氏崛起先天条件与后天信仰的剖析极具纵深：无锡“太湖之滨、运河之畔”的地理禀赋，荣巷积淀数百年的历史文脉与人才沃土，都昭示着这个中国最大工商业家族崛起于斯绝非偶然，而是有着深厚的地域根基与文化滋养。镜头下，太湖、梁溪河、古运河的粼粼波光与帆影点点诗意流转，既暗合了无锡通江达海、便于原料运输与产品分销的实业根基，更映照出荣氏兄弟顺势而为的创业智慧；清末洋务运动与民国初年“实业救国”的时代浪潮，并非单薄的背景旁白，而是通过荣德生在广东三水口岸的亲历具象化——目睹洋面粉借零关税特权肆意泛滥，成为他日后创办面粉厂、打破外货垄断的重要启蒙课。荣德生晚年追忆：“三水所见，洋货横行，然米面乃百姓日用，若能以机器自制，既便民又利国，此为实业之根基。”这段心声，成为驱动他投身实业的初心注脚。

影片将荣德生在《乐农自订行年纪事》中所记载的切身体验、近代报刊对民族实业的呼吁等原始素材，转化为人物行动的内在动力。其中充满对荣氏经营理念的细节深挖：申新三厂的“劳工自治区”并非一笔带过，而是通过复原厂区平面图与情景再现，完整呈现其“建住房、办学堂、设医院”的人文管理模式——这既是“真诚经营的责任”的具象表达，更暗合了现代化企业以人为本的管理雏形；宝鸡黄土高坡上的窑洞工厂，则通过镜头对窑洞纵深的全景呈现、洞内纺机运转的特写、女工从容操作的史料画面，将开拓创新的探索与实业救国的担当熔于一炉，在战乱流离的时代底色下，凸显出荣氏家族坚韧不拔的精神风骨。这些细节并非孤立的历史碎片，而是构成核心价值观的物质载体。

这部纪录片最深刻的突破，在于将荣德生的个体命运与中国近现代史的宏大叙事深度绑定，以“历史夹缝中的选择”为独特视角，展现荣氏文化中实业救国与济世情怀的内在交融。创作团队并未将荣德生塑造成完美圣人，而是还原其作为企业家的现实考量与作为爱国者的精神坚守，让人物形象更具真实厚度与人格魅力。

影片以甲午战争、日俄战争、抗日战争、新中国诞生等重大历史节点为时间轴，精准捕捉荣氏实业在不同阶段的“生存困境”与“抉择时刻”：甲午海战后，民族工商业深陷列强资本与封建势力的双重挤压，荣氏兄弟以面粉、纺织等民生实业为突破口，既体现“避其锋芒、务实求生”的商业智慧，更暗藏“衣食足而后家国兴”的救国初心；抗日战争时期，荣氏旗下汉口申新四厂、福新五厂被迫内迁，影片通过史料还原“机器拆卸、千里转运、窑洞重建”的艰辛历程，未刻意渲染悲情，而是聚焦决策核心——“在辟荒之地坚持生产，为抗战优先供应军需布匹与民用面粉”，清晰展现荣氏在企业存续与家国责任间的平衡与坚守。这种于历史夹缝中进取的生存智慧，让实业救国不再是空洞口号，而是落实到每一次厂房选址、每一项生产决策中的具体行动。

荣德生的创业之路，更是始终与民族危亡同频共振。1900年，目睹八国联军侵华后洋货倾销、民生凋敝的惨状，25岁的他在运河码头立下誓言：“中国要富强，非急速变成一个工业化国家不可。”怀揣这份初心，他以四部石磨起家创办保兴面粉厂，坚持“麦子必选江北硬质红麦，每袋面粉多装半斤”，用实打实的品质撕开洋货垄断的缺口。面对日商围剿，他在纺织业逆势突围，喊出“吾辈办厂，旨在富国强民，非仅为个人谋利”的心声，最终实现“中国人穿中国布”的理想。

实业初见成效后，荣德生秉持“教育贵在实学，若虚有其名，无裨实用，不如无学”的理念，从公益小学到江南大学，构建起完整的教育体系。创办女子学校，是对“女子无才便是德”封建桎梏的突破，背后是“教育平等、唤醒民智”的启蒙思想；设立职业技校，聚焦纺织、面粉等实用技能培训，是对“实业兴邦需技术人才”的深刻洞察，形成“办学—育才—兴实业”的良性循环，公益工商中学更成为荣氏企业的“黄埔军校”，培养出钱伟长、孙冶方等国之栋梁；晚年创办的江南大学，开创性设立面粉专修科，聘请钱穆等国学大师执教，更以大公图书馆为文化根基——这座曾经中国规模最大的乡村图书馆，1916年开馆时藏书便达9万余卷，1921年增至11.71万余卷并编印藏书目录，抗战前夕藏书量已达18万卷，其中不乏元明清珍本，规模与品质在无锡首屈一指，即便在全国也极为罕见。它既为无锡民族工商业从业者提供技术养分，为青少年播撒启蒙火种，也为周边院校提供教学支撑，间接推动“实业兴邦”与“教育兴邦”的良性互动，真正实现“以新学护古韵”。

这部纪录片在艺术表达上的最大亮点，在于实现重大叙事与细腻刻画的有机融合——以宏大历史视角搭建叙事框架，以微观镜头语言传递情感温度，让历史纪录片既具史实重量，又含情感浓度。

在重大叙事层面，影片通过全景镜头、历史资料汇编与研究者专业解读，构建起清晰的历史脉络。以甲午海战的硝烟、抗日战争的烽火、新中国诞生前的破晓等史料片段，快速完成时代背景的更迭；研究者的解读不止于是什么，更深入为什么——如剖析荣氏内迁选址宝鸡的决策时，既提及“地理位置相对安全”的现实考量，也点出“西北交通枢纽便于产品辐射”的商业智慧，让历史选择更具逻辑张力。这种宏观视角加专业解读的模式，确保了纪录片的历史真实性与思想深度，避免陷入抒情大于叙事的误区。

在细腻刻画层面，影片的镜头语言充满诗意与温度。荣氏家族的历史遗迹不再是冰冷的建筑，而是被赋予精神内核：保兴面粉厂的老石磨，镜头聚焦其沧桑纹路与历史痕迹，这简陋的器物既是荣氏兄弟实业救国的起点，曾历经保守势力阻挠却终成新生力量的象征，透过镜头仿佛能听见百年前机器运转的轰鸣，隐喻着生生不息的生命力；梅园的梅花在寒冬中绽放，既呼应荣氏兄弟“为天下布芳馨”的胸襟，更成为荣氏精神“万花敢向雪中出，一树独先天下春”的象征意象。

作为一部兼具纪实性、思想性与艺术性的作品，《荣德生》的成功不仅在于完成对一个家族、一位实业家的历史回溯，更在于通过细腻的细节挖掘与深度价值解构，让荣氏核心价值观跨越百年时空，仍能引发当代观众的精神共鸣。它让我们明白，荣氏精神并非尘封的历史古董，而是鲜活的精神基因。

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