关注女性平等的姐妹们，强推女性谈话节目《第一人称复数》

继承法规定，第一顺序继承人包括配偶、子女、父母，第二顺序继承人包括兄弟姐妹、祖父母等。 #生活常识# #家庭常识# #家庭法律#

首档真正意义上的女性谈话类节目。之前其实还有一档女性访谈节目《展开说说》, 由杨天真、易立竟、傅首尔和杨笠主持，但第一期开始就沦为向流量投降的假冒伪劣产品。凡是需要靠粉丝和流量过活的艺人，作谈话节目天然自带缺陷。唯一想真实访谈的易立竟也被这个节目误伤了。 认识周轶君是从《圆桌派》上，然后又去追了《锵锵三人行》。 周轶君，20世纪70年代出生于上海，1998年毕业于北京第二外国语学院阿拉伯语系，随后进入新华社工作。2002年6月，出任新华社驻巴以地区记者，成为常驻加沙的国际记者。记录她在中东的所见所闻。2006年进入香港凤凰卫视任职。曾多次采访过阿拉法特，阿巴斯，亚辛等中东关键人物。第二届 CCTV"中国记者风云榜"得主。她的《在埃及数骆驼》一文被编进了九年义务教育六年级第二学期课本。 《圆桌派》里，周轶君是极少数甚至唯一在弹幕上没遭受到男性观众恶评的女嘉宾。除她以外，几乎所有女嘉宾都会被恶评，蒋方舟，刘索拉，甚至李玫瑾。除了性别，遭遇恶评的数量与女嘉宾的年龄明显成反比，年龄越小，恶评越多；与女嘉宾的外貌隐性成正比，外貌越好看，恶评越多。可见女性要被男性世界从智慧谈吐学识博闻这个纬度认可，除了站到金字塔尖，其余都特别困难，无差别歧视你们。 延用《圆桌派》里有一期陈佩斯总结的制造幽默的方法：让观众觉得他们比自己高，那么歧视就是自己告诉自己和别人：对方比自己低，甚至没给出理由。 《圆桌派》和《锵锵三人行》是男性主导的节目，受众也绝大多数是男性。话题海阔天空，窦文涛本身是个好奇心很强的人。但他看问题的男性视角非常明显，几个常驻和半常驻嘉宾里，马未都也同样纯男性视角。许子东、梁文道、马家辉要好不少。比如马家辉也爱谈男性视角话题，但能感觉到他是有男女平等思想在意识里的。如果要偷懒归纳总结，南方沿海并且一线城市的男性，男女平等的意识相比北方地区高；年轻男性的平等意识相比年长人群要高。这也能理解，旧环境对人影响的时间越长，意识扎根越深。 窦文涛引导的谈话关注点，除了心怀天下，各种实事评论，奇闻异录，奇思妙想，还有男性的初恋与性启蒙，男性中年危机，对婚姻制度的批判与嘲讽等，包括某些世俗定义上的龌龊思想，都会涉及。这也是他节目引人注目的一个重要原因：真实。他带着嘉宾把他们自己展现给观众，好的，坏的，高尚的，丑陋的，能上台面的，上不了台面的。但这个度有时很难把握，真实和油腻有时就一线之隔，一旦过了度，在观众尤其是女性观众眼里，就和老油子没什么区别，并且感觉这些人不以油腻为耻反而在骄傲宣扬，好像：我龌龊，我真实，我乃真流氓，而不屑伪君子，因为我已居高位，并且没有婚育需求，也无需像小鲜肉们那样顾忌流量，以假面示人，无欲则刚嘛，无需讨好任何人。 节目尽管也好看，主要现在公众人物以真面目示人的节目不多了。但作为女粉，依然对很多期的话题感觉不适。记忆较深的比如有一期马未都聊嫖娼话题，怀念古代从业者们拼真才艺的年代。当时弹幕一句句划过：“好想回到那时候！”“谁不想啊！”“那时男人真幸福！”。。。这期的意义在哪里呢？尽管这行业从未消失，但我现在这么有钱，却再也无法享受到顶级的人才与服务来匹配我的地位与高品味？姑且算是既得利益者梦回利益曾被最大化的年代。 很难想象到2023年，我们的节目中还没有一档由女性主导并真实发声的谈话节目。周轶君来了，带着女性关注的话题，或者撇开男女，在更广义范围下，带着弱势群体关注的话题来了。和窦文涛们有时聊些伤春秋的骚话题不同，《第一人称复数》第一期就切入性骚扰这个社会话题，为弱势群体发声，提供建议与帮助。同样有理有据、真诚、真实、但更具社会责任感与时代发展推动性。 下面节选了第一期《这就叫性骚扰》的部分对话。

陈碧（中国政法大学副教授）：在女性里面，她也有一个强者和弱者的区别，女性之间也是不同的。她靠着自己的工作能力，或者工作性质和幸运，已经走到比较高的位置了，实际上已经可以和一些有权利的男人平起平坐了。在这个时候，她是感受不到那么强的压力的。但女性中的很多人还是处于一个弱势的地位。 周轶君：有个女作家叫阿特伍德，她写了一个《使女的故事》被拍成电视剧，大家都觉得她是一个女权的代言人了。她在美国发生大家去指控一个非常有权势的男性骚扰别人时站出来为这个男性辩护，意思说：大家要给他一个公平，你们不能从舆论上就把他打倒，这个没有公平可言，那么她说这个话的时候就让原先支持她的女性很失望，说：你怎么可能要求一些无权无势的女性去为有权有势的男性说话？这种对阿特伍德的责难算不算公正？或者阿特伍德要求的公平公不公正？ 陈碧：不管是男生还是女生，都希望成功，可以站到更高的地方，所以是每个人都是有慕强的那一面在的。同时，你就会很怕自己是一个弱者，很怕自己被人欺负，很怕自己是受害者，然后为了自己不是受害者，我会拼尽所有努力，就是为了出人头地，所以我们女性中有些人也是这样：我今天觉得我已经混好了，谁要想占我便宜做梦。就像网上有个帖子里说的，让那些油腻的老男人下台吧，将来掌权的是我们这一代女性了。但这句话其实还是表现出女性有一面就是：我们还是想成为掌权的人，你觉得只有掌权才不会被欺负，但这走的还是一条老路，没有看到问题的本质是：永远会有一些人是弱者。 周轶君：就是我们讨论的并不是如何成为强者，而是如何保护弱者。 候志明（妇女权益法律援助律师）：现在是女人遭受的性骚扰，远多于男性。几千年的文化，造成男女在社会地位和资源占有上不一样高，所以为什么会有《妇女权益保护法》而没有《男性权益保护法》。 吕孝权（妇女权益法律援助律师）：如果按照联合国《消歧公约》的意思，就是在长期父权制的社会公约下，女性在很多公共话题、公共事件上和男性相比，处在一个弱势地位上，所以《消歧公约》第四条有一个暂行措施，在一些特殊问题上，应该优先倾斜资源给女性，最典型的一点就是在参政问题上，对妇女实施配额制。中国第七次人口普查，男女的比例基本是一半对一半，男的比女的多三千万，比如说对于全国人大代表中女性代表的比例，我们现在离50%的目标差得远呢。我们先不说50%，先暂定不低于30%，当这一目标实现后，再35%，45%，50%，当女性参政比例达到50%以后，这个《消歧公约》上的暂行措施必须要取消，为什么？因为如果不取消，它意味着反过来构成对男性的歧视。 周轶君：我很惊喜，这话是从一位男性的口中说出来。那您是怎么自我教育的呢，您为什么没做一个父权社会的既得利益者呢? 吕孝全：性别平等工作的推荐，与这个工作者本身的性别没有关系，它只跟这个从业者有没有接受过性别平等意识的培训和提高有关系。当你做到性别平等、尊重女性时，当社会上产生一个看似是妇女问题，其实是公共问题的事件讨论时，你一定不会去站在推动男女对立的这样一个搅屎棍的角色来讨论这个事件。 《锵锵三人行》和《圆桌派》谈话期间，经常会被广告打断，窦文涛有一句经典台词：先去一下广告。周轶君的《第一人称复数》，目前没有广告。虽然使得全程谈话很流畅，但我作为粉丝觉得很遗憾。这让我想起了中国女足和男足在付出和收获之间的巨大不平等。 候志明在《这就是性骚扰》里提到，她们在给女性提供援助时，有一个漫画，给女性脚下垫几块砖，拉平她们和男性在先天身高上的差距，可以同样看到高墙外的景象。这个砖块可以有很多定义，我想到的是教育，更加多样化的信息环境，不仅仅是学历教育。 别以为父权社会下，男性就都是受益群体，给予你的东西也往往束缚着你。成也萧何，败也萧何。 周轶君和陈碧的对话中，陈碧说，永远有一部分人会是弱者。其实随着女性崛起和越来越多的女强男弱家庭，这个问题会越来越明显。我们不能在自己变强后，用旧模式里自己讨厌的那部分去自如施加在另一个弱者身上，那是用魔法打败魔法，崇尚丛林法则，于推动社会进步无益。 周轶君认为我们讨论的并不是如何成为强者，而是如何保护弱者。太赞了。 我们都去关注一下《第一人称复数》，真心希望有更多人看到这个节目。有一天，周轶君也能在节目里拉家常般地说一句：咱先去一下广告。

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