爱的教育

发布时间：2026-02-26 09:02

爱的教育：无条件的爱是家庭教育的基础。 #生活技巧# #家庭教育建议# #家庭教育模式#

创作背景

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历史背景

历史上，意大利半岛长期处于分裂状态，各自为政。意大利的统一大业主要是由西北部的撒丁王国先后进行了三次独立战争来完成的。直到1870年普法战争爆发，守卫教皇国的法军撤出罗马，意大利军才如愿以偿攻入罗马，最终完成意大利的统一大业。《爱的教育》就是在这样的历史背景下写成的。意大利的统一来之不易，但刚刚统一的意大利还缺乏统一的民族意识，语言和文化都还没有统一。《爱的教育》精心构思了一系列感人的情节，把对祖国的爱，对英雄的钦佩，对老师的尊重，对朋友的关心，对家庭的爱，对残疾人的帮助和爱护，以及世界上一系列美好的感情都传递给了读者，作者试图通过《爱的教育》传播统一的民族情感和统一的爱国意识。 [11

]

创作过程

1878年，亚米契斯的代表作《君士坦丁堡》出版。作者成名后，受到意大利皇后玛格丽特的邀请，皇后希望他写一部能使读者流泪又能使他们坚强的书。亚米契斯为皇后的信任所鼓舞，乐意来写这样一部作品。但是具体写什么，很长时间里，他的思想都只停留在狂热地寻求一个主题和有关材料上。后来，法国历史学家儒勒·米什莱的《爱》（1858）启发了他，让他想到，要把他计划中的这部既要令人感动得流泪又要使人振奋，以“唤醒国民意识”的作品的主题定位于“爱”。经过进一步思考，他觉得这“爱”应该是Gliamici（友爱），即要在不同环境、不同阶级、不同人物的心中体现出这友爱的主题，就像他1878年2月2日给他的出版商埃米利奥·特雷维斯的信中说的：“Cuore（心）就是此书的主题。这书就叫《心》”。于是，在采访了很多教师和学生，对学校的生活有了足够的了解和熟悉之后，亚米契斯就以他自己的两个孩子为原型，创作了该小说。 [19]

内容情节

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《爱的教育》讲述的是一个四年级的小学生安利柯一学年来的所见所闻。日记按时间先后顺序分为10卷，共 100则，中间穿插有父母亲、姐姐雪尔维写给安利柯的书信，以及丘林学校的教师讲给学生们的9则每月例话。日记不是每天都写，最多的是十一月和次年二月，都是12篇日记外加1则每月例话；最少的是七月，只有4则日记。全书共9则每月例话，其中《少年爱国者》《少年侦探》《少年鼓手》三则主旨是少年爱国；《难船》《少年受勋章》《洛马格那的血》三节都是写不顾自己安危，勇敢救助他人的文章；《少年笔耕》《爸爸的看护者》和《六千里寻母》写的都是对家庭、父母的依恋和爱。 [20

]

《爱的教育》用通俗简短的语言讲述着一个个的小故事：如《高尚的行为》中的卡罗内同情弱小的克罗西，主动承担责任，他的行为是值得学习的，正如日记中所写：“今天发生的事情，让我们真正了解卡罗内的为人。”《全班第一名》的德罗西是“全班同学学习的榜样，我有点嫉妒他，但他不仅成绩好，而且很热情有绅士风度，我更加佩服他了”。这些故事写出了同学之间的纯洁的爱，是充满着童年的乐趣的，一件小事在孩子的眼中可能会被无限扩大化，孩子的矛盾复杂心态被淋漓尽致地展现出来。《我的母亲》《热爱祖国》等写出了父亲深沉的爱。老师“每月的故事”更是一个个有意味的故事：《帕多瓦的爱国青年》《伦巴第的小哨兵》《佛罗伦萨小抄写员》《撒丁岛的小鼓手》《爸爸的护士》等等，这些故事是老师先让孩子抄写然后在课堂朗读的，在孩子当中收到了很好的效果。 [2]

作品目录

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第一十月

第二十一月

序

开学第一天【十七日】

我们的先生【十八日】

灾难【二十一日】

格拉勃利亚的小孩【二十二日】

同窗朋友【二十五日】

义侠的行为【二十六日】

我的女先生【二十七日】

贫民窟【二十八日】

学校【二十八日】

少年爱国者【每月故事】

烟囱扫除人【一日】

万灵节【二日】

好友卡隆【四日】

卖炭者与绅士【七日】

弟弟的女先生【十日】

我的母亲【十日】

朋友可莱谛【十三日】

校长先生【十八日】

兵士【二十二日】

耐利的保护者【二十三日】

级长【二十五日】

少年侦探【每月故事】

贫民【二十九日】

第三十二月

第四一月

第五二月

商人【一日】

虚荣心【五日】

初雪【十日】

“小石匠” 【十一日】

雪球【十六日】

女教师【十七日】

访问负伤者【十八日】

少年笔耕【每月故事】

坚忍心【二十八日】

感恩【三十一日】

助教师【四日】

斯带地的图书室

铁匠的儿子

友人的来访【十二日】

维多利亚·爱马努爱列王的大葬【十七日】

勿兰谛的斥退【二十一日】

少年鼓手【每月故事】

爱国【二十四日】

嫉妒【二十五日】

勿兰谛的母亲【二十八日】

希望【二十九日】

奖牌授予【四日】

决心【五日】

玩具火车【十日】

傲慢【十一日】

劳动者的负伤【十五日】

囚犯【十七日】

爸爸的看护者【每月故事】

铁工场【十八日】

小小的卖艺者【二十日】

“狂欢节”的最后一天【二十一日】

盲孩【二十四日】

病中的先生【二十五日】

街路【二十五日】

第六三月

第七四月

第八五月

夜学校【二日】

相打【五日】

学生的父母【六日】

七十八号的犯人【八日】

小孩的死亡【十三日】

三月十四日的前一夜【十三日】

奖品授予式【十四日】

争吵【二十日】

我的姊姊【二十四日】

洛马格那的血【每月故事】

病床中的“小石匠” 【二十八日】

卡华伯伯爵【二十九日】

春【一日】

温培尔脱王【三日】

幼儿院【四日】

体操【五日】

父亲的先生【十三日】

痊愈【二十日】

劳动者中有朋友【二十日】

卡隆的母亲【二十八日】

寇塞贝·马志尼【二十九日】

少年受勋章【每月故事】

畸形儿【五日】

牺牲【九日】

火灾【十一日】

六千英里寻母【每月故事】

夏【二十四日】

诗

聋哑【二十八日】

第九六月

第十七月

格里勃尔第将军【三日】

军队【十一日】

意大利【十四日】

九十度的炎暑【十六日】

我的父亲【十七日】

乡野远足【十九日】

劳动者的奖品授予式【二十五日】

女先生之死【二十七日】

感谢【二十八日】

难船【最后的每月故事】

母亲的末后一页【一日】

试验【四日】

最后的试验【七日】

告别【十日】 [4]

角色介绍

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安利柯

一个品学兼优的四年级小学生。他有一颗纯洁高尚的心灵，并带着极大的热情去关注身边的每一件事，不断地从生活中汲取心灵和思想的营养品。 [5]

安利柯的父亲

父亲多次将安利柯的幸福生活和其他人的严苛环境进行对比，以凸显其生活的安逸。他教育安利柯要敬爱母亲，乐善好施，学会尊重别人。在小石匠来家拜访的时候，父亲阻止安利柯擦拭其留在椅子上的粉尘，因为在他看来，从工作上带来的都不是龌龊的东西，当面擦拭等于骂他把这东西弄龌龊了。 [17

]

卡隆

一个“大侠”一般的高尚少年。心地善良，富有正义感。他的侠义行为使他获得了大人和同学们的爱戴。 [5]

德罗西

他的漂亮的面孔、惊人的记忆力和高人一等的学问都使他身边的人对他折服，更重要的是，他处处为别人着想，以帮助困难的同学为乐。 [5]

费鲁乔

在大众的眼中，费鲁乔本是一个“坏孩子”，但是他却在遇到小偷时，挡住了本该刺向祖母的尖刀，失去了鲜活的生命。 [16

]

柯莱谛

总是戴着一顶猫皮帽子，他是一个热心勤劳的少年；他父亲经营柴火生意，曾是一个光荣的战士。 [5]

普罗克

一个在悲惨和艰苦中坚持学习，不懈努力的小学生。他不仅获得了奖章，而且还感化了他的父亲。 [5]

波巴尼

安利柯的老师，为人任劳任怨、慈祥和蔼。 [5]

克洛西

身世悲惨，胳膊残废的少年。 [5]

作品鉴赏

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主题思想

以人为本

《爱的教育》中，亚米契斯把儿童当作具有独立人格的个体来看待，在有关人生和家庭的问题上，对于儿童的权利与成人同样加以重视，而不是家庭和学校的附属物，也不是单纯提高升学率、实现教育目标的工具。好的教育的外在表现不是高的升学率，而是人的发展，使儿童成长为具有爱国主义、集体主义精神，拥有正确世界观、人生观、价值观的身心健康的人。而在现实的生活中，成人站在了道理的制高点，用成人世界的规矩和思想来限制、约束和要求孩子，却很少透过孩子的眼睛，真切地去理解他们的想法，顺应他们情绪上的喜怒哀乐，解决他们的疑惑，成全他们所渴望的事情。《爱的教育》一书充分展现了“以人为本”的教育思想，具体地做到了以儿童为本位，家庭教育以孩子为本位，学校教育以学生为本位，以学生的发展为本，尊重学生的权利，保护学生的权益。 [20

]

爱国主义

《爱的教育》是一部以教育为目的的儿童文学作品。它弘扬伟大的爱国主义，歌颂人与人之间团结友爱的高尚情怀；它鼓励人们消除阶级观念，在日常生活的交往中，努力实现各阶级人民相互尊重和相互平等。小说中引人注目的是老师给学生讲的“每月故事”，许多故事是讲述爱国小英雄的事迹的，有意识地培养孩子的爱国意识。像《帕多瓦的爱国少年》开始所说“不，我绝不是‘懦弱的士兵’！但如果老师每天都能给我们讲一个像今天早晨讲过的故事，可能我会情愿上学呢！”老师的故事显然起到了很好的教育作用，《伦巴第的小哨兵》为祖国捐躯而令人敬佩，《撒丁岛的小鼓手》为执行任务而丢了一条腿，激起了孩子们无限的爱国热情。 [2] [6]

父母之爱

父母对孩子的爱也是无私的。孩子是父母的希望，是父母的一切。有句话说得对，家长是孩子的第一老师。孩子从呱呱落地的那一刻起，就接受了父母的教育，父母在孩子的成长过程中起着很重要的作用，他们不仅要言传身教，还要把握着孩子发展的方向。在《爱的教育》中，无论是来自底层的父母，还是有钱有势的绅士，他们大都是以正面的积极的姿态出现的，没有当今社会上父母对孩子的溺爱，而是严格要求孩子们，引导他们与人为善，和睦相处。该小说不仅写出了人间的多种真爱，也用许多故事告诉了读者一些道理。正如许多小标题一样，告诉读者不要有虚荣心和嫉妒心，要怀有感恩之心，做任何事情要有勇气，有胆量，有毅力。 [2]

儿童视角

作者以一个儿童的视角来叙述故事，通过对儿童视角的准确把握，对儿童世界、成人世界作了逼真展示和深刻剖析“童年永远是一种心理距离，永远是一种心理切入，永远是一种心理觅寻”，在某种程度上，守望童年成为作家们的审美理想，而儿童视角的叙述则是表达他们这一审美理想的最好载体。在小说中读者看到的是一个孩子的日常生活和所做所想，除了这个孩子的天真的活力和丰富的内心世界，读者看不到作者的感情表达，他的感情倾向是隐藏在文字背后的，这种表达方式增加了故事的真实感和说服力。儿童视角的叙述是一种乐于为儿童接受的表达形式，这种儿童文学作品有利于激发儿童读者的联想，想象他们是故事的主人公，从而激发了他们的阅读热情和审美能力。 [2]

人物塑造

在人物塑造上，作者笔端的人物时时昭示着人类生活中的不幸、哀痛及辛苦，作者通过他们旨在表现当时意大利底层劳动人民生活的艰辛以及社会的不平等，呼求人们要以充满慈爱、同情以及关怀的热心来扶助他们。在人物刻画方面，作者以朴素的文笔深入到所写人物的灵魂深处，挖掘潜藏在他们内心深处的善良品德、高尚品质和美好精神，成功地揭示了寄寓在平凡的心灵之中的伟大和崇高。同时，在对当时的时代背景以及人物形象的诠释方面，作者也是用心良苦、细致入微，成功地塑造了一系列多姿多彩的人物形象。 [15

]

不足之处

《爱的教育》原来的标题是“Cuore”，如果直译的话，应该是“心”的意思。用“心”，也就是用“真诚的心和平等的概念”来对待身边的每一个人，是该书的教育主旨，也是这本书最局限、甚至可以说最“失败”的一个地方。作为一个专业的新闻工作者，作者对自己生活的那个时代有着深刻的认识，他明知道在他生活的那个年代里，人与人最大的交流障碍在于他们分属于不同的阶级，而这一点不是简单的对“心”的召唤能解决的，但是，他却没有勇气把自己心灵深处最真实的想法讲出来，而只能采取逃避和迂回的办法来号召所有的青少年都做一个有“心”的孩子。这一点，作者自己也早就认识到了，所以，在《爱的教育》获得成功之后，他在一些媒体上对自己的所谓“理智上”和“感情上”的矛盾作了深刻的自我批评。 [6]

作品影响

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社会影响

《爱的教育》与意大利作家亚历山德罗·曼佐尼的《约婚夫妇》齐名，被誉为现代意大利人必读的十本小说之一；同时，在意大利人的心中，它也是19世纪意大利最伟大的十本小说之一。 [6]《爱的教育》被译成数百种文字，销量已超过1500万册，成为世界最受欢迎的读物之一。 [7]

在日本，《爱的教育》被三浦修吾翻译为《爱的学校》，1912年由文荣阁书店和春秋社书店共同出版，在大正、昭和时期非常畅销。时任文部省图书官八波则吉还将该书作为翻译典范并采纳为日语国语读本。 [18

]

1993年，上海的倪美琪等老教师自发成立了一个民间的“爱的教育研究会”，并受到很多人的关注。十一五期间，《爱的教育》被列入国家重点图书出版规划项目《汉译世界教育经典丛书》之一。 [20

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而在中国语文教材中，长期选编有亚米契斯《爱的教育》中的文章，如人教版小学语文教材三年级下册15课《争吵》、四年级上册23课《卡罗纳》、六年级上册的选读课文《小抄写员》。 [20

]

2001年，《爱的教育》被中国教育部指定为中小学语文新课标课外阅读书目之一。 [9]

荣誉表彰

1929年，《爱的教育》被评为“对当代美国文化影响最为重大的书籍之一”。朱光潜、丰子恺、茅盾、夏衍等学者曾将此书列为当时立达学园的重点读物。1986年，《爱的教育》被联合国教科文组织列入《具有代表性的欧洲系列丛书》中。1994年，《爱的教育》被列入世界儿童文学的最高奖——国际安徒生奖“青少年必读书目”。 [9]

衍生作品

《爱的教育》被多次改编成动画片、电影、连环画、故事片等形式，也被绘成画报，影响遍布全世界。 [3] [9]

1961年香港上映了一部由国际电影懋业有限公司（简称“电懋”）出品的普通话黑白时装教育影片《爱的教育》。1976年由日本ANIMATION公司出品上映的动画片《三千里寻母记》，取材于《爱的教育》中的一则“每月例话”。 [20

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动画《三千里寻母记》

作品评价

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意大利诗人帕斯科利：《爱的教育》堪称青少年学习写作的典范。 [6]

作家夏丏尊：“书中叙述亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之感，社会之同情，都已近于理想的世界，虽是幻影，使人读了觉得理想世界的情味，以为世间要如此才好”，“于是不觉就感激了流泪”。 [19]

科普作家、编辑出版家叶至善：《爱的教育》确实是一部难得的供孩子们阅读的好小说，有好些发人深省的章节值得细细咀嚼。可定的究竟是意大利建国初期的现实和理想，如果亦步亦趋地拿来当作样板，那就过了头了。 [21

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教育家李镇西：《爱的教育》成了我历届学生的必读材料，课堂上我和学生轮流朗读“安利柯”的日记，成了我班最激动人心的时刻，一也成了学生们中学时代最难忘的记忆。 [8]

版本情况

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最早将此书介绍到中国的是作家包天笑，1909年，包天笑通过日文将此书转译过来，书名为“馨儿就学记”。1923年，语文教育家夏丏尊对照日、英两种译本，再度翻译此书，取名为“爱的教育”。 [12

]夏丏尊译本1926年结集出版，由上海开明书店于同年3月印行第1版，“二年之内，重版五次”，至1936年7月已印至21版，1938年开明书店又出修正第1版，至1949年3月出至第19版，1951年4月北京又出第20版。该小说修正版由美术家丰子恺装帧设计，并全部配画，图文并茂。 [13

]

自20世纪80年代以来，《爱的教育》的译介蔚然成风，各版本总印数至少有几十万册，远超过1949年前译本的总印数，形成了重译高潮。但重译本中除了人民文学出版社王干卿直接译自意大利语原文外，其余转译自英文；而改编、节选又大多取自1923年夏丐尊首译《爱的教育》译本。 [10]

2006年之后，《爱的教育》更是以不同的形式和面貌出现在全国各地的大小书店，呈现出一种欣欣向荣的景象。1991年到2017年，先后有近130家出版社出版过此书，很多出版社曾反复多次刊印此书。 [20

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不同版本的爱的教育

网址：爱的教育 https://c.klqsh.com/news/view/343423

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