宋江死后,武松云游四海,他化身为绝顶高手,郭靖见了他热泪盈眶
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在《水浒传》的前半部,梁山108好汉的壮举让读者们看得血脉偾张。可随着宋江抛出了臭名昭著的“招安论”,梁山108好汉就此走上了一条不归路。
在《水浒传》的末尾,108好汉在征讨方腊的战役里死伤了70几位。待宋江返回东京面见宋徽宗,得到了他梦寐以求的赏赐与官职。

不过,宋江却被高俅、蔡京用毒酒毒死,李逵、花荣、吴用万念俱灰,他们不久之后跟着宋江一同赴死。至此,这一部跌宕起伏的《水浒传》就此落下了剧终的帷幕。
那武松呢?据原著写道,武松征讨方腊有功,可宋江准备拉着武松入京为官,武松却不愿走了。
书中是这么写的,武松对宋江说道:‘小弟今已残疾,不愿赴京朝觐,尽将身边金银赏赐,都纳此六和寺中陪堂公用,己作清闲道人,十分好了。哥哥造册,休写小弟进京。’宋江见说:‘任从你心。’
不难看出,武松已经看透了宋江,他之所以跟着宋江南征北战,无非是为了兄弟情。如今宋江飞黄腾达的梦想已然实现,武松又怎么可能继续愚忠,继续跟着宋江出生入死?
武松只想做回自己,这才以残疾为由,断然拒绝宋江的邀请,继而在六和寺度过余生。

倘若到了金庸笔下,武松还会发生哪些精彩的后续故事?笔者认为,武松武艺卓绝,还是一个睿智之人。他也听闻宋江惨死的噩耗,也知道吴用、花荣等人定会找上门来,让武松跟着他们一起造反,替死去的宋江报仇雪恨。
此时的武松早就厌倦了打打杀杀,不愿继续为他人而活。与其飞蛾扑火,倒不如隐姓埋名,做一个云游四海的僧人,踏遍千山万水、游遍万里山河。
有趣的是,《水浒传》里的人物确实存在于金庸的笔下。好比在《射雕英雄传》里,金庸如此写道,这钢杖是简长老已使了数十年得心应手的兵刃,给她轻轻一挑,竟尔把持不住,杖头翻起,砸向自己额角,忙振腕收住,更加暗暗吃惊,当下依晚辈规矩让过三招,钢杖一招‘秦王鞭石’,从背后以肩为支,扳击而下,使的是梁山泊好汉鲁智深传下来的‘疯魔杖法’。
众所周知,鲁智深生擒方腊之后没多久便圆寂了。饶是如此,鲁智深的疯魔杖法却传到了射雕时代。

无独有偶,在《射雕英雄传》里,反派人物梁子翁竟练成了燕青拳法。只因燕青并没有跟着宋江入朝为官,而是挑着一担珠宝消失在夜色之中。
既然鲁智深、燕青都能在后世江湖里留下传人,那武艺高强的武松,完全有可能继续闯荡江湖,他在金庸的笔下又化身为哪位顶流高手呢?
金庸是《倚天屠龙记》里曾如此描述一位顶流高手:他不说自己姓名出身,只说一生为儒为道为僧,无所适从,某日在嵩山斗酒胜了全真教创派祖师王重阳,得以借观《九阴真经》,虽深佩真经中所载武功精微奥妙,但一味崇扬‘老子之学’,只重以柔克刚、以阴胜阳,尚不及阴阳互济之妙,于是在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中,以中文写下了自己所创的‘九阳真经’。
实际上,此时的王重阳刚从华山之巅下来,他不仅击败了东邪西毒、南帝北丐,还带走了群雄梦寐以求的《九阴真经》。

然而这么一位傲视群雄的天下第一,为何会在斗酒环节上输给一位隐姓埋名的斗酒僧?如果将这位斗酒僧视为云游四海的武松,一切谜团迎刃而解。
原来,武松拥有极高的武学天赋,他后来离开了六和寺,带着一葫芦酒浪迹天涯。
一日,武松听闻江湖里有位超级高手唤作王重阳,机缘巧合之下,武松恰巧在嵩山遇到了王重阳。
王重阳的武功修为的确很高,可在武松面前,却显得弱不禁风。出于约定,败下阵来的王重阳只得拿出《九阴真经》给武松翻阅。哪知武松只是随手看了几页便哈哈大笑。
原来经书一味宣扬以柔克刚,将阳刚之气贬得一无是处。武松突然心念一动,他人都能创出神功秘籍,自己何不集百家之长,创出一部阴阳互济的神功来?

武松想到这里豁然开朗,他带着酒葫芦,径直朝少林寺走去。数年之后,一部藏在《楞伽经》夹缝里的《九阳真经》就此横空出世,成就了觉远大师、张三丰、郭襄、张无忌四位高手。
遗憾的是,武松创出《九阳真经》后就此销声匿迹,倘若郭靖有缘遇到晚年的武松,郭靖必会感动得热泪盈眶。
原来郭靖还没出生,他的父亲郭啸天就被段天德所杀。而郭啸天是梁山好汉“赛仁贵”郭盛的后人。郭靖若有幸能见到父亲的结拜好兄弟武松,试问郭靖会不会真情流露、泪洒当场?
备注:斗酒僧身处年代(北宋末年)以及酷爱喝酒的习惯,都与武松高度重合。
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