六爻学习地图｜6000字透彻详解如何学好六爻，分享20余年学易经历

发布时间：2026-03-10 11:34

解决问题：学习问题解决策略，如SWOT分析或六顶思考帽法。 #生活知识# #生活心理学# #生活技能训练# #自我成长与发展#

大家好，我是易门新奇国学馆馆长。

友情提示：本篇文章较长，内容非常干，建议耐心阅读或收藏看。

从今天开始，我将推出六爻学习指南系列公开课内容。

这个系列的内容主要是正本清源解读：

关于六爻入门、六爻学习方法、六爻选书、六爻拜师以及如何从小白进阶六爻高手的话题。

缘起

之所以推出这一系列的原因，是因为我在实际生活中真的接触了太多六爻爱好者，都有这类的困惑：

他们很想学，但是找不到出入，面对市场上琳琅满目、鱼龙混杂的六爻教程又毫无分辨真伪的能力；可以有幸遇到了好的老师，又担心被骗等种种问题，最终徘徊在六爻大门之外，抱憾终身，非常可惜。

因此，这一系列的分析旨在帮助很多想学习六爻，但却始终入门不了，以及学习了很久六爻但是还是无法精进的易友朋友们。

在这些分享里，我除了会分享非常实用的指导方法外，还会加入分享我这20余年学易的经历，拜过哪些老师，踩过哪些课，学到过哪些真传的知识，以及我在现实生活中是如何教导学生的方法，毫无保留地分享出来。

我希望通过我的分享能够给这些易友一些参考和启发，无论是未来在哪学习，都能学到真正正统的六爻知识，为六爻传播贡献一份力量。

学六爻应该读什么书？

2018年，我在师父的允许下招收第一批学员时。

发现很多学员啊，都有一个共同的疑惑。

那就是想学习六爻，但不知道如何入手，尤其是不知道如何选择书籍。以及选择了书籍以后读的先后顺序是什么？一本书在读的时候应该如何区分主次？

每次在这个时候。我就会分享我的读书经历。

我算是易学世家，祖父一代呢，就从事易学的服务项目，至今我的家族里还有很多从事易学领域工作的人。

有的呢，是从事住宅环境布局的。有的是解决生活当中，比如说像婚姻、事业等某些具体事件中的疑惑的，也有通过四柱来规划人生运程的。

因此，在学易的道路上。该读什么书，如何读啊，都是有自己的心得与体会的。就以我学习六爻为例子啊。

我刚上大学的那一会儿，家里就开始提醒我。要传承家传的六爻了，不过即使是自家人也要看你呀，是不是有一定的悟性。

我当时记得我祖父首推我读古籍，古籍当中呢，首推《增删卜易》。让我以《增删卜易》为主，其次再读《卜筮正宗》，先让我把《增删卜易》读5遍以后，然后根据我的领悟，考察我在易学当中的悟性。

认识六爻经典《增删卜易》

说起《增删卜易》这本书啊。他是清朝中晚期的作品。虽然说语言啊，有些文言色彩。但与现代的语言呢，又比较接近。

有些自学六爻的人就因为能读懂，读了2遍以后呢，就直接说太简单了，没什么含金量，只是入门的书籍。

实际上啊，增删卜易有入门六爻的功能，但更蕴藏着进修高水平的秘诀。

有入门的功能，一是因为他的理论非常的完备，从入式起卦到各种规则机制的概念与应用，都讲述的非常详细，简直是一本六爻技法的标准版的教科书。

二是因为作为六爻最晚期的作品，理论发展得很完善。当时。我祖父就告诉我，一门技术在发展的初期呀，不管是实践操作还是理论总结。肯定是很简单的，但随着时代的发展，只会越成熟，越完善。

你比如关于六爻早期的文献资料啊，《火珠林》这本书。其中的理论阐述就非常少。可参考的内容也很贫乏。后期随着时代的发展，理论就会越来越丰富。出现了象易冒，易隐，易林卜遗等等诸多文献资料，而且越是往后期理论越成熟丰富。

就比如说我们的电商领域开始的时候理论研究到实践操作。就不是很成熟，随着时代的发展越来越成熟。越来越蓬勃发展，因此作为后期六爻领域的作品。理论是最完善纯熟的，可参考学习的价值很大。

，不仅仅是理论完备成熟那么简单，如果你把悟透了，会深得六爻的精髓。这是我的祖父和我的师父共同对我说的一句话。当然，这也是我的师爷告诫我师父的一句话。

因此20多年来我几乎是每隔一段时间就会温习它，目前为止温习了不下40遍了，每次读它，都有新的体会和领悟。

的下卷，分科目、分类别的讲解了不同场景事件的取用原则，以及卦象格局情况，卦理的应用分析等等，并总结了任何场景的占断中存在的普遍规律，以及某些特殊应用，这种思维就具有了辩证法的思维方式。

学《增删卜易》的难点

那么问题来了，为什么现代很多人会说不要读《增删卜易》呢？

从我开始学习六爻技术的那一天开始啊，我就经常参加一些关于六爻技法的交流会，有的时候呢，是在一些群里，有的时候是参加一些周易协会的研讨会啊，那么我就发现一个很有意思的问题啊，就是一提到六爻，每个人呢，也都绕不开这本书。但是呢，提到这本书呢，他们又都普遍都认为这本书太简单了，没什么值得深读的地方。

更多的呢，是说这个，它里面有很多东西都是错的，没有什么用，用它里面的理论经验来断卦呀，基本上都不准确。

其实每当我碰到这种情况的时候啊，我都是微微的一笑，为什么会这样呢？因为我从内心的深处认为他们没有读懂这本书。

其实这本书，它的难度是非常大的。真正读这本的10人个里面能有一个到两个，能真正把它读懂读透的都已经是很不错了。

那么我可以给大家举出几个例子，

你就可以能够感觉到的深奥和它为何难以读懂了。

第一点，就是我不知道学习六爻的这些朋友们啊，有没有见过真正古版的《增删卜易》，我首先是见过的啊，因为我师爷是清朝末期的最后一名举人。

他当时啊，就用手抄了一本古版原著的增删卜易，那么古板的呀，它是没有标点符号的。我们现在在市面上买到的书籍，虽然说是以古文的方式呈现出来了。但是呢，它的标点却是我们现代人加上去的，但是现代人有的时候，他的标点加的是错误的。

我们都知道标点符号其实是很重要的，它很影响我们在阅读时候的感受，尤其对某一句话真正含义的理解影响更大，所以从这一点上来看，很多人都没有去深究它，你读的这个句子所表达的那个意思，是不是原版所表达的意思，是不是古人表达的意思，我感自信的说，如果你读的就是在市面上买的书籍，那么你得到的很多领悟确实是错误的。

第二点就是什么呢？

就是这本书，我相信大家读过以后都会够有一个共识，那就是这本书啊，只讲述了卦理以及卦理的应用。

包括一些大量的案例，只是从卦理的角度去解决它的吉凶成败状况。整本书没有交给我们卦中的一些取象，以及它的象理是如何展现给我们的？

那么这其实是有原因的，因为卦理呀，就是五行的生克制化。它是死的，是一种很固定的规律。但是象理呢，是依据卦理而演化，但有的时候它又独立于卦理，有的时候的象理是要与具体的事理相结合的。

因此只是走马观花的读这本书，你是读不到也学不到它的象理的。

那么象理应该怎么去领悟呢？

应该需要我们通过对卦的背景的还原，对断语中的语言反复推敲尽量模拟出卦主与卦师之间的对话。把原事件的起因发展尽量的给他复原出来，然后通过纯熟的卦理演化，去准确提取卦当中的象。

也就是说，只教了我们卦理应用的心法，至于象理应用的心法，需要你去自己去领悟和琢磨，我相信很多人在读的时候，他都没有把心思用到这个地方，甚至可以说根本就没有想到这个地方。

但是这个知识和技法有确实存在，我也是在师父给我按照这种思路分析中的某个卦例时我深刻感受到的，也是学了师父传授的三断秘法后才终于明白，为何那么多人实际是读不懂的。

第三点就是里面的每一个卦例，他的他的背景是很简单的，或者说压根就没有背景。

同样是占婚姻，就三个字占婚姻，但是我们通过啊，通读后面野鹤老人的断语，我们就可以发明确的发现。虽是占婚姻，但是后面个的断语我们可以推出它占婚姻的类别是不一样的。

而且学过六爻纳甲的人都知道，解卦最关键的就是卦的背景，所谓卦的背景，就是这一卦的事理前提。离开了事理，我们是无法断卦的。离开事理断卦，其实是等于在猜卦。

那么这一点应该怎么办？

那么关于，每一个卦例的它的事理的缺失，就需要我们通过去野鹤老人的断语去反推他的事理。或者是反推他这一卦当时的背景。那这样的话，我们才能够有利于我们更容易理解这个卦，最终能够掌握这一卦的方法。

第四点是什么呢？

就是增删卜易里面野鹤老人所总结出来的一些断卦的理论方法，或者说从实践当中总结出来的秘法，以口诀的方式呈现给我们。但是这种秘法我们是不能够直接拿过来用的。

严格的来说，这些我们不能称之为秘法或者是秘诀。它仅仅是当时野鹤老人那个背景之下所总结出来的卦理应用技巧和象理演化方法。是那个时代的经验总结。

那么随着时代的发展，随着事理的复杂多变。随着现象不断地延伸，我们是要学会与时俱进与灵活变通。

那么是不是说野鹤老人当时总结出来的经验就不可用了呢？当然不是，野鹤老人当时总结出来的经验，给我们提供了一个我们今天使用它的底层逻辑，或者说给我们提供了一个我们灵活应用它的一个方法模型。或者是给我们提供了一个我们如何与实践结合，总结出我们自己的法以及断卦经验思路。

比如我举一个例子，我在教学过程中，或者是与周边的一些易友们在交流六爻技术的时候啊，我就发现他们很多人都是把里面的一些断语啊，当做一种口诀或是秘诀来机械的使用，却不加思考。

比如野鹤老人说子孙变鬼，鬼变子孙，百无一活，那么这个我们不能把它作为一个教条式的一句口诀来使用。这仅仅是野鹤老人在当时他们那个历史背景下，他们那个医疗条件比较低下的背景下所总结出来的一个经验。那么到了今天，我们在使用它的时候，我们就要开始学会与今天的医疗条件相结合，要学会辩证的去使用它。这样才能够解卦有更高的准确率。

那么我相信很多人说的理论是错误的，用它来解卦时很多卦都是解不对的，我相信他们应该是没有做到灵活变通，而是教条主义式的使用了增删卜易里面的经验和理论。

第五点就是数术行业都存在的一个弊端，那就是数术的传承过程中都会有所隐瞒，都会尽量的去掩盖它一些独门绝技。

古人的治学态度虽然说很严谨，受到儒家思想的影响。在传播知识的层面上，虽然说也是秉承着一种公开的态度。有种博爱大爱的仁心，但是术数领域本身存在的弊端依然是不可避免的。

其实在增删卜易里面有很多卦例的讲解。他使用的方法确实是错误的。甚至有些解卦的方法是很勉强牵强的，这一点凡是有师承或者是读透了的人，是能够发现并能够把它纠正过来的。

那么为什么会出现这种情况？我相信啊，古人要么也是确实沿袭了数术传承的弊端，就是把一些隐秘的方法给他隐藏起来。或者呢，古人故意这样去做，主要是为了去让后人啊，能够尽量的以自己的方式来进行领悟，最终形成自己的独门方法。

而且呢，像这种情况啊，在面出现的确实也不少，但并不影响它作为六爻界当中一门经典的书籍。

我们应该如何读透《增删卜易》

那么针对这些问题，我是如何看待的呢？

我在六爻教学中上完全以六爻古籍经典《增删卜易》为蓝本去解读，分章节逐字逐句为大家讲解。

在基础教学中里面我主要以《增删卜易》上册为主，详细讲解了六爻的基础及断卦法则，学习完这些基本上对于六爻的断卦规律能有个全面的了解。在进阶陪跑教学里面，我继续讲解了《增删卜易》下册，分类目的应用章节，包括婚姻、学业、功名、疾病等等类目。

但是在讲解过程中，为了解决我前面提到的学习《增删卜易》这本书存在的5大难点，我采用的方式是：

首先，我全部用白话文的方式讲解了《增删卜易》的原文，逐字逐句翻译了增删中的原文，包括结合师承的古籍，讲解了书中很多古文真实的含义，对于初学者来说，不必再为读古籍而感觉困难，能够学到原汁原味的六爻精华，解决古籍难懂的问题。

其次针对《增删卜易》中的很多卦例，因为著书的时候，它基本上仅仅是放大了野鹤老人阐述某个理论知识，用该理论解决卦的这样一个问题。而实际当中解决这个卦，它不止一个知识点，或者说不止一个卦理。那更多的那种环环相扣啊，互相综合的卦理，没有呈现给我们每一个人。

因此我尽量要补充野鹤老人断某一卦时没有讲到的卦理和没有提到的取象分享给大家。有的卦例书中分析得只是一笔带过，我在讲解时可能甚至会用半个小时去讲解分析。同时针对书中野鹤老人隐藏的秘密，我也结合我师承的秘法帮大家解开了这些秘密，可以说毫无保留地去讲解。

，针对书中分类应用的占断，古今存在什么地方存在着差别哪些？哪些我们今天还可以直接拿过来用，哪些需要做一些变通。古例中是如何去演化，到今天变化了的相似的事件，如何去取用神，及断吉凶等问题我也详细分享了方法和背后的原因，这些对于我们今天学习六爻的人来说非常重要。

，也是我重点去讲解的，就是对一些卦。不管如何丰富卦理与象理依然也无法想明白。那我们只有根据他的语言环境，尽量的去复原当时断卦所出现的事例，因为断卦需要卦理象理和事理的三者结合。而事理是最高的断卦准则，其次就是象理，最次的就是所谓的卦理，这是为何我们只懂卦理却断卦的时候呢，准确率却很难有一个突破的这样一个原因。

我在讲解时，完整运用了我师承的卦理、事理、象理三断法方式解读，让大家明白真正六爻断卦的高层次断法，相信会给大家豁然开朗的感觉。

，除了断卦的技术外，我还分享了很多人学习六爻为何难以精进，登堂入室的原因，就是对于六爻它的底层逻辑不了解，永远不明白六爻预测的本质是在分析天时地利人和，只有把它与传统文化哲学思想结合起来，从道的层面去理解它，才能真正掌握六爻；

同时，在很多六爻理论的学习中，也需要透彻理论传统文化中中庸思想，才能真正明白六爻理论中很多关于空亡、物极必反的知识，这是很多学习六爻十多年的人都不能理解的，我在六爻教学里做了详细讲解，也是为什么很多学员能够快速入门，并且在短时间能超越很多人的原因。

总的来说，这是我认为我们现代人应该如何学习六爻经典《增删卜易》的方法，以及我如何运用我所学的知识在日常教学中会教导我学生的方法。

很多初学者或者学习了一段时间的易友，可能会抱着怀疑的态度，真的有这么有用么。

事实上，就算在我学生中，曾经也有不少人怀疑过，徘徊过，但当他们真正学习后，才发现我的发心与所教的内容，是真实有用，经得起时间考验的。

接下来，我会陆续分享一些关于大家学习六爻过程中遇到的问题，和我亲身的经历，大家可以慢慢体会。

也希望今天分享的内容能给你在学易上一些感触。

好，我们下一期再见。

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