市面上很多版本的《水浒传》，为何要删掉出征田虎和王庆这一段？

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因为征田虎、擒王庆的故事根本不是施耐庵原著，而是后人续写出来的章节，其内容与原著本身毫无可比性。 明眼人一看便能分辨出百二十回的《水浒全传》和百回本《水浒传》之间的巨大差异，无论是在故事叙述、文学语境，还是人物刻画上，两者都不可同日而语。尤其是百二十回本的叙事情节，往往乖戾而诡谲，充斥着许多不合情理的描摹和冗长叙述。若是有一定文学素养的读者，自然能察觉其中的矛盾与不协调，看出前后书之间的差异与悖离。正是因为这段故事的演进充满前后矛盾、叙事脱节，与施耐庵的原笔原意相距甚远，显而易见，这二十回是对原作的误解，与原著完全不是同一手笔。

这一二十回的文字，因田虎、王庆两个逆贼兴风作浪，再加上大量战争场面的描写，以及离奇诡异的武力比拼，让很多读者深陷其中，以为精彩纷呈。实则不然，他们大多未能理解文字背后的深意，只是看热闹而已，却动辄拿这段文字当作评判全书的依据，实属误读。 《水浒传》最初以话本形式在民间流传，类似今天的评书段子，口耳相传，生动传神，浓墨重彩，各种版本层出不穷，应接不暇。施耐庵与罗贯中在搜集整理的基础上，对这些话本文字进行加工改写，将民间流传的故事改编成通俗易懂的演义文字，最终形成了古典白话小说的开山之作，也就是我们今天所看到的《水浒传》。

施耐庵与罗贯中所著，仅止于百回本而已。明代时期，《水浒传》屡经删改和修编，金圣叹甚至直接腰斩七十回。万历年间之后，各色文人多次删改补充，推出了与容与堂本对峙的袁无涯本，将田虎、王庆一节首次纳入书中。这些版本如同程伟元、高鹗整理百二十回本《红楼梦》一般，文字繁杂、意趣大失，本质上是打着原著旗号的伪作续书，与施耐庵原著不可同日而语。 清代以后，时人认为简本文字仍然拙劣，于是再度融合编撰，形成今天的百二十回本《水浒全传》，可惜对那二十回文字并未做出实质性改善，仍存在难以弥合的漏洞与缺憾。遗憾的是，许多自诩为《水浒》爱好者的人，往往未能察觉这一点，却到处引经据典，以此段人物评断全书，反而显得浮夸而无知。

这正是文学鉴赏力和评论理论功底不足所致，最终自取其辱，徒增笑柄。吾对此，不忍坐视，更不忍袖手旁观。

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