管笑笑的论文，对其父莫言的《透明的红萝卜》的分析几乎啥也没说

发布时间：2026-07-29 08:05

家庭聚会中的搞笑瞬间：饭桌上爸爸把‘胡萝卜’说成了‘红萝卜’，全家笑成一团。 #生活乐趣# #日常生活趣事# #生活琐事趣闻# #家庭生活趣闻#

管笑笑的论文，正在受到抄袭的质疑。笔者找来她所写的2016年出版的《莫言小说文体研究》，感到更为困惑的是，她的这个论文里，看似说了很多内容，但却没有她自己的观点与论述。严格地讲，不如说是莫言研究的文摘报与观点索引。

我们选择论文中对莫言的《透明的红萝卜》的评述来看看。

论文涉及莫言《透明的红萝卜》的地方，大致有十二处，其中只有两处，是论述了《透明的红萝卜》的内质本身及其背景纵深，其它十处，都是涉笔成趣地顺带提一下，未作具体的深入分析。

因此，我们重点看看这两处，论文作者是如何解析《透明的红萝卜》的。

先看第一处：

——但《透明的红萝卜》中的黑孩子无疑是这些孩子们的统领。黑孩子通透的感受力，使他能够跨越知识的障碍直达世界的真相和人心的最曲径通幽处。他无限敞开的身体和敏锐的感觉成为他理解世界和人性的唯一的，或许也是更为精确可靠的途径。莫言用感觉补足了他学养上的不足。——

这段话里面的“能够跨越知识的障碍直达世界的真相和人心的最曲径通幽处”，只能说是一个结论，是对《透明的红萝卜》的判断，那么，这个小男孩，是如何直达世界的“真相”与人心的“深处”的呢？

你总该拿出分析逻辑流程吧。

但论文里没有一句提到。只是硬性地抛出一个结论，放在那里，管你信不信。

这就像牛顿写一篇关于苹果落地的论文，他说这个苹果“能够跨越知识的障碍直达世界的真相和人心的最曲径通幽处”，但是，他又不说，苹果坠地的真相，这样的论文，能算是一个揭示出真相的探讨性文本么？

作为一个探讨文体学的论文，仅仅注重了小说的表层写作风格，而不去剖析这与作者内心的叙述目的的契合与关联处，这个论文的意义何在？

在接下来的另一段涉及到《透明的红萝卜》的背后创作心理的时候，论文作者叙述道：

——莫言小说的欲望寓言多以**、情欲为主题，尤其表现为少年对成熟年长的异性的好感，如《透明的红萝卜》《夜渔》《初恋》《爱情故事》等。其中，有不少论者从心理学的角度去阐释《透明的红萝卜》，并得出了那颗透明神奇的萝卜是儿童性意识萌发的象征隐喻。——

同样是给出一个一句话的结论。那么，《透明的红萝卜》是如何体现出欲望寓言的？

论文作者戛然而止，然后给出了一个注释，打开注释，原来是：“张清华：《叙述的极限——论莫言》，《当代作家评论》2003年第2期。”

也就是说，你如果想在论文中了解《透明的红萝卜》是如何体现出欲望寓言的论述，还必须找来张清华的文章。

张清华正是管笑笑的指导老师。

这就相当于，牛顿写论文，写到苹果落地的原因，他链接一个注释，打开一看，原来是《圣经》。

这样的论文，你说看了叫人着急不着急？

根据管笑笑的注释链接，我们“跟跑”到“张清华：《叙述的极限——论莫言》”一文中，的确有一段关于《透明的红萝卜》的分析：

——这是非常奇妙的, 犹如一座神殿的建立和一扇魔窗的打开, 世界的绽放、存在的敞开和生命的起舞, 都是自动涌现的, 莫言看到了这个更深邃和生机勃勃的世界, 也更无遮障地深入到人的内心世界之中。就像《透明的红萝卜》中所写到的那深秋大地上的爱情故事,还有少年的“牛犊恋情结”一样, 它们在地瓜和萝卜被烧烤出了芬芳的气味之时, 达到了幻想中生命的高潮——“透明的红萝卜”是什么? 是少年“黑孩”潜意识中突然膨胀起来的性能力的隐喻, 这能力后来由于两个成年男性——“小石匠”和“小铁匠”的两种不同的优势 (压抑和去势) 而消失, 留下了难言的抑郁和怅惘。人类学的思想使这篇小说成为了足以触及人性最隐秘之地的诗, 但这是一首人人都感到美妙、却很少有人曾经真正读懂的诗。莫言在这里完成了一次“人类学场景”中关于“儿童性经验的合法书写”, 他没有简单和庸俗化地理解弗洛伊德, 就像人类学家没有庸俗地理解弗洛伊德一样。我相信这是天赋, 是对人性最富敏感和深邃的理解能力所导致的, 是丰富的民间文化、乡村生活经验、原始思维在土地神话和乡村传说中的广泛遗存所影响和铸就的。从这个意义上, 莫言可以说是一个东方式的阿都尼斯, 是他首先复活了当代小说中的“大地”, 使它显现出繁茂的生机。“高密东北乡”的“红高粱世界”, 即是这大地的显形和载体。它对莫言的小说写作来说, 具有决定性的意义。——

被管笑笑“甩人”到他的导师的地盘里，我们看到了张清华高屋建瓴地高喊着：《透明的红萝卜》里弥漫着“性意识觉醒”的欲望寓言，那么，你管笑笑论同不认同这个对你父亲小说的解释？《透明的红萝卜》里究竟暗含着多少性意识的文字符号，又表达了莫言什么样的意愿主旨？小说又是如何让文体服务于作者的叙述表达的？