射雕五绝中,为何没有少林派的高手?你看那个时代的第一高僧是谁

发布时间:2026-10-09 01:11

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《射雕英雄传》算得上是金庸最出圈的一部作品,而这部作品成功的原因是什么?诸如“金庸文笔出众”“想法天马行空”之类的套话就不用提了,在笔者看来至少有两点。

其一是金庸借郭靖的故事,把武侠小说抬到了一个新的高度,金庸是告诉我们,武侠小说不止可以写江湖侠义,也可以写家国大义。

(五绝剧照)

其二则是“五绝”的设定,是的,除了主角郭靖的故事十分吸引人之外,金庸在书中提到的“五绝”也个个都是有故事的人,他们的存在让人知道了“人外有人天外有天”的道理,毕竟说是“五绝”,其实严格来说,故事开篇之前就已经死了一个“中神通”王重阳,那东南西北四绝已经碾压众人了,比他们还强的王重阳又有多厉害?属实是让人好奇。

不过此作中也有让人十分纳闷的点,那就是“五绝之中为何没有少林派的高僧”。

是啊,要知道金庸其他作品中可从不缺少林派的顶尖高手,比如《天龙八部》中就有藏经阁的扫地僧,那老僧一出手,天龙四绝在他面前也变得不值一提,哪怕是萧峰在目睹父亲“被杀”之时发出的盛怒一击,也不过是让扫地僧吐了一口血而已,并无性命之忧。

接着是《倚天屠龙记》中的少林三渡,书中主角张无忌身怀九阳神功、乾坤大挪移、太极以及圣火令神功,可他三次去闯那金刚伏魔圈,也都是以失败告终。

(扫地僧剧照)

再有《笑傲江湖》中的方证大师,他的武功未必是书中最强的,但他与冲虚道长可以说是一手操控着正邪纷争,堪称老谋深算,这种掌控群雄的实力,又有谁敢小看?

所以《射雕英雄传》中也理应有厉害的少林僧人才是,毕竟少林派能流传千年,历朝历代都应该有顶尖高手坐镇,否则早都被人踢馆,乃至灭门了。

那《射雕英雄传》中有少林派吗?

无疑是有的,甚至故事开篇,那枯木和尚登场时就提到了这一点,说是:“他伯父出家已久,法名枯木,是云栖寺的住持,以前本是军官,武功出自浙闽交界处仙霞派的嫡传,属于少林派旁支。”

仙霞派是少林旁支,那少林派自然就是客观存在的。

而《神雕侠侣》的故事紧接《射雕英雄传》,二者的世界观是一致的,所以《神雕侠侣》中提到的一些人物,自然也是在《射雕英雄传》中客观存在的。

比如郭襄的生日宴上,那少林派的无色禅师就托百草仙、人厨子那帮人送上了一对铁罗汉给郭襄,后来到了《倚天屠龙记》开篇,郭襄还闯上少林寺,与这无色禅师有过一次交手,那时候就提到无色禅师是少林罗汉堂首座,实力不俗。

还有《神雕侠侣》末尾登场的觉远大师,从年龄上来看,他即便不是与五绝同一辈,也小不了多少,说他是射雕时代的角色,也不为过。

(觉远剧照)

而他登场时,杨过就打心眼里觉得这大和尚的实力不俗,说是:“忽听得山腰里一人喝道:“借书不还的两位朋友,请现身相见!”这两句喝声只震得满山皆响,显然内力充沛之极,虽不威猛高昂,但功力之淳,竟似不弱于杨过的长啸。杨过一惊,心想:“世上竟尚有这样一位高手,我却不知!””

能让五绝级别的高手认可,那实战能力且不谈,至少单内力这一块,觉远的内功之深厚,是不在五绝之下的。

而觉远却只是个普通的大和尚,谈不上是什么“禅师”,既然如此,少林派理应卧虎藏龙,该有人去那华山论剑才是。

不,如果在华山论剑之前,已经有过一场比武,并且也有一位少林高僧参与,那一切就说得通了。

笔者要说的,就是《倚天屠龙记》中提到的那一次“嵩山比武”,尽管金庸是在《倚天屠龙记》中提到的这段插曲,但这段故事发生的时间,却是在《射雕英雄传》正篇故事开始之前。

那《九阳真经》里,就提到了这么一段支线剧情:“他不说自己姓名出身,只说一生为儒为道为僧,无所适从,某日在嵩山斗酒胜了全真教创派祖师王重阳,得以借观《九阴真经》,虽深佩真经中所载武功精微奥妙,但一味崇扬‘老子之学’,只重以柔克刚、以阴胜阳,尚不及阴阳互济之妙,于是在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中,以中文写下了自己所创的‘九阳真经’。”

显然,这段故事是发生在五绝论剑之前,王重阳为什么会答应与这位僧人斗酒?

(僧人剧照)

只有一种解释,这僧人的实力在王重阳之上,他不想输得太狼狈,才以斗酒的方式将经书交给这僧人观看。

而这僧人也知道王重阳的人品极佳,由他来保管经书再合适不过,所以他在看过那经书之后,又归还给了王重阳,这才有了后来王重阳力挫四绝,得以保管经书的华山论剑。

说白了,斗酒僧和王重阳的目的一样,都是为了平息武林纷争,而斗酒僧认可了王重阳的实力,这事儿由王重阳来办,他放心,他自己自然也就没必要再出手了。

毕竟出家之人本就无心争名逐利,他没代表少林派去华山论剑,也是情理之中的事。

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