易学专家张其金解读八卦取象：探秘古人智慧，领悟自然之道

'易经八卦'——古代智慧的象征，影响了生活方式 #生活知识# #生活哲学# #传统文化生活哲学#

八卦，作为中华文化的瑰宝之一，自古以来便承载着深邃的哲学思想和独特的宇宙观。易学专家张其金以其独到的见解和丰富的学识，为我们解读了八卦的取象，让我们一同跟随张其金的步伐，探寻八卦背后的智慧与奥秘。

八卦起源于古代的伏羲时代，是古人观察自然、体悟天地之道而产生的符号系统。八卦由阳爻和阴爻组成，分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象。这八种自然现象不仅是大自然的象征，更是古人对宇宙万物运行规律的抽象和概括。

古人是擅长直觉思维的，通过卦象反映天地运行的规律及显示事物发展的吉凶悔吝，这正是我们先人高妙之处。这就是我们常说的天人感应思想。古人把世上万事万物统统都归类于八个卦中，因此，八卦各有着极为丰富的取象。

什么是象呢？象在汉语中的含义是形象、状态、象征和比拟的意思。在《易经》中，比如说明卦和卦的六爻状态，称为卦象和爻象。说明天体的运行状态称为天象，说明地面的地形状态称为地象等等。世界上一切东西都可以表现为“象”， “象”可表示万事万物。因此我们的生活一刻也离不开“象”，它同我们的生活、工作有密切的关系。

《周易》一书是宇宙自然和社会的缩影，讲的就是一个“象”字。《周易》的基本观点就是关于“象的基本观点”。张其金说：“无象不成易，《周易》产生于象。《易》就是象，《易》就是卦象。从伏義到夏商，几千年的历史长河中，《连山易》、《归藏易》，都是以卦象的形式出现的，说明易象就代表《易》。古代把《周易》视为易象，解《易》就是解象。春秋时期把《周易》称《易象》。”

张其金指出，物象与易象之间不仅形相似，而且性相合，易象就成为物象的代表。因此，《系辞传上》说:“拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。”这句话的大概意思就是用卦表现阴阳之道，而且这个阴阳之道是万物生长的所以然。用卦来表示这个道理就是象，就是卦象，所以卦象最开始是表阴阳之道的。这一点一定要清楚。有了这个阴阳之道，再去观察万物生长是怎么符合这个阴阳之道的，就是象其物宜的意思。这里的象就是说的卦象。比如“三生万物”所呈现出来的就是万物开始发芽、生长和露出地表。“三生万物”就是如此的玄妙幽深。万物开始生长发芽变绿露出地表冬眠的动物开始活动都是物宜。而动植物的这些物宜背后就是三生万物这个理。圣人把这个理表现出来的万物就是象，而且是卦象。

八卦基本取象如下：

八卦：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，其中乾震坎艮为四阳卦，巽离坤兑为四阴卦。

八卦形象：乾三连（☰）， 坎中满（☵）， 艮覆碗（☶），震仰盂（☳）， 坤六断（☷），离中虚（☲)，兑上缺（☱），巽下断（☴）。

八卦所属家庭法象：乾属金为老父，坤属土为老母，坎属水为中男，离属火为中女，震属木为长男，巽属木为长女，艮属土为少男，兑属金为少女。

八卦诸人身之象：乾为天为首，坤为地为腹，震为雷为足，巽为风为股，坎为水为耳，离为火为目，艮为山为手，兑为泽为口。

八卦性情和卦德：乾健坤顺，震动巽入，坎险离丽，艮止兑悦。

八卦诸动物之象：乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。

在《易经》和《周易》等著作中的“为”作“代表”，“象××”，而不能当作“是”来理解。上述基本取象必须牢记。

可见，易象不仅代表某一种事物而且又代表同一类事情。易象把宇宙万事万物抽象为六十四卦，而且又把卦抽象成理。象和理同在一起，“即象见理”。象为体，理为用，理存在于象，理是象的阐发。

《周易》中义理是对象的阐发。宇宙几十亿年，人类上万年，社会发展几千年，《周易》概括为六十四卦三百八十四爻及其变化。而变化是《周易》的基本特性，易象的变化是宇宙本质的反映，易象的变化取决于爻的特性。

除此之外，古代先民还依据卦象的启迪搞出了很多发明创造。在现代，我们利用卦象发明的成果，从生命科学，量子物理学，计算机科学，思维科学及信息论、系统论、宇宙论、以及人类学、民俗学、符号学、美术、音乐和诗歌创作，无不援引于《易经》的乾（☰）天、坤（☷）地，其余六卦是震（☳）雷、巽（☴）风、坎（☵）水、离（☲)火、艮（☶）山、兑（☱）泽这八种取象。

乾（☰）卦：象征天、刚健、自强不息。乾卦代表着创造、进取和领导力，告诉我们要有刚毅果断的品质，不断追求进步。

坤（☷）卦：象征地、柔顺、包容。坤卦代表着顺应、稳定和母性之爱，教导我们要学会谦逊、柔顺，以包容之心面对世事。

震（☳）卦：象征雷、动荡、激发。震卦代表着变革、激发和勇气，鼓励我们在面对挑战时要勇敢果断，敢于破旧立新。

巽（☴）卦：象征风、柔顺、传播。巽卦代表着灵活、顺应和传播，提醒我们要学会适应环境，善于沟通和传播正能量。

坎（☵）卦：象征水、危险、智慧。坎卦代表着挑战、智慧和适应，教导我们在困境中要保持冷静，用智慧去化解危机。

离（☲)卦：象征火、光明、美丽。离卦代表着热情、光明和美丽，激励我们要有积极向上的心态，追求光明和美好。

艮（☶）卦：象征山、静止、稳重。艮卦代表着稳重、坚持和积累，告诉我们要有坚定的信念，脚踏实地地追求目标。

兑（☱）卦：象征泽、喜悦、交流。兑卦代表着喜悦、交流和合作，倡导我们要有开放的心态，善于与他人交流合作，共同创造美好未来。

从这八个卦的卦象可以看出易象有三个普遍性，其一是物象的普遍性，易象来源于自然现象，自然现象是普遍的，易象为万物之象，也是普遍的。

其二是周易取象的普遍性。八卦是取万物之象而成万物之象，即天地之象。日月之象、风雷之象、山泽之象、水火之象、飞禽走兽动物之象、植物之象、人之头腹足趾之象、麟介羽毛、雌雄牝牡、马牛狗羊之象。世界无处不是象，易象无象不归纳。

其三是易象象征的广泛性。易象是对自然界万物之象的归纳，反应了万物之象。古人把天地自然之象按其性质归纳成八大类，即:天、地、雷、风、水、火、山、泽，也象征成八卦，而每卦象征同类一大类事物，它代表的那一类事物很广泛，并可以旁及其它事物。比如乾象征刚健，但不只就天为乾象征之物，也有马、父、君王，圆也可以，八大类易象囊括了宇宙的万事万物。八卦可以产生无数的卦象。

八卦如同千变万化的宇宙，它所涵盖的万物形象是无穷无尽的。我们无需强行记忆每一个卦象对应的具体事物，而应当深入理解每个卦的形状、卦序数、卦性以及它所代表的核心物象。当我们面对世间万物时，可以依据事物的形态和特性，灵活地将其与八卦的爻象、卦象、卦序数或主要物象进行对应和归类。无论事物如何复杂多变，总能在八卦中找到其归属。

这正是我们语言中“抽象”一词的由来。比如，当我们看到桃子和李子时，可以观察到它们外部是柔软多汁的果肉，这符合阴的特性，因此可以用阴爻“--”来表示；而它们内部的果核则是坚硬刚性的，这符合阳的特性，因此可以用阳爻“—”来表示。综合起来，它们的卦象就是坎卦“”。同样地，像鸡蛋、鸭蛋、核桃这类外部有硬壳、内部为液态或柔软果肉的食物，则可以归类为离卦。

再比如，我们看到的城市车行道，两边是醒目的白色线条，而中间则是不连续的线条，这恰好形成了一个离卦的形象。这告诉我们，同一个物体在不同的状态下，可能会对应不同的卦象。八卦以其抽象的卦象来具体地描绘和解释事物，每一个卦都有其独特的含义和指向。

因此，在理解和应用八卦时，我们需要保持灵活和开放的心态，根据具体情况进行具体分析、具体对待。只有这样，我们才能实事求是地把握八卦与万物之间的内在联系，从而逐步推导出八卦所涵盖的万物形象。

八卦作为一种传统文化符号，在现代生活中仍然具有广泛的应用价值。无论是企业管理、人际交往还是个人成长等方面，我们都可以借鉴八卦的智慧来指导实践。例如，在企业管理中，我们可以运用乾卦的刚毅果断和坤卦的柔顺包容来打造高效团队；在人际交往中，我们可以运用巽卦的灵活顺应和兑卦的喜悦交流来增进彼此的理解与信任；在个人成长中，我们可以运用坎卦的智慧和离卦的热情来不断提升自己的综合素质。

张其金说：“八卦不仅是对自然现象的抽象和概括，更是对宇宙万物运行规律的深刻揭示。八卦的哲学内涵包括阴阳对立统一、五行相生相克等思想，这些思想体现了古人对宇宙和人生的深刻理解。通过学习八卦，我们可以更好地领悟自然之道，把握人生哲理，从而指导我们的行为和决策。”

总之，易学专家张其金对八卦取象的解读为我们揭示了八卦背后的深刻智慧与奥秘。通过学习和领悟八卦的哲学内涵和应用价值，我们可以更好地认识自然、理解人生，从而指导我们的实践和决策。让我们一同走进八卦的世界，感受古人的智慧与魅力吧！

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